Sweet Movie(1974)-(台譯:甜蜜電影)觀後感

劇情簡介:
兩條線索交叉進行，一條是說一名處女競賽冠軍嫁給了一個叫資本家的先生，在行房時卻發現新郎的陽具是金屬做的，嚇得落跑，恰好流浪到巴黎碰到墨西哥明星，落入愛河，最後跟隨一群嘻痞客四處流蕩，惟有拍在巧克力糖漿的電視廣告來謀生；另一條線索更絕、更荒誕，一艘貨輪竟然命名爲“幸存者”，船頭掛著馬克思頭像，船上還站著一個類似希臘神話中的海妖西倫般的絕色美女，結果吸引來波坦金號戰艦上的水手，美女與水手在糖堆上做愛後將水手殺死。

觀後感:
巧克力糖漿包裹著肉體甜膩著觀感刺激。
瑞典導演Dusan Makavejev瘋癲怪異諷刺的影像，完全不向外界妥協，電影內容更大量充斥著符號性象徵，從更可以說是一部東拼西湊的視覺盛宴，從處女檢測椅，到飛躍大瀑布，到金屬陽具，到馬克思肖像，到肌肉男，到牛奶工廠，到大屠殺，到糖果陳列櫥，到男歌手，到色誘，到艾非爾鐵塔作愛，到廚房，到巧克力工廠舞蹈，到大便比賽，到放縱狂歡，到排泄物及嘔吐物當成食物(暈~)，到閹割生殖器，到殺戮，到最後的瘋狂行爲藝術儀式。超現實混亂荒謬畫面背後卻多理性思考的價值空間，種種安排不是脫軌亂數，而是導演刻意案排設計。

整部片帶有強烈的政治諷刺色彩，一條線路是資本主義：加拿大姑娘愛慕虛榮，獲得處女競賽冠軍嫁給了一個叫著“資本家”的世界首富單身漢，可是後來她就發現被欺騙了，資本家帶著虛僞的面孔，一切都是假的，連陽具都是金子做的替代品，在這場“消費”盛事裏，她只是一個不知情的犧牲者，後來她要離婚，可是又什麽都不能得到補償；在逃離出去之後卻又落如資本主義社會大環境的惡劣懷抱，與崇尚物質、虛榮的商業歌手作愛，又被愚弄，連陽具都卡在陰道裏出不... ...最後不得不靠在巧克力工廠艱難維生，卻最終逃不出去，死在資本社會的巧克力糖漿之中。

另一條線路是社會主義：波蘭女人是社會主義革命者，是船長，是最後的社會主義“幸存者”，開著最後一艘“幸存者”戰艦，保持著最後的社會主義糖果理想，她象徵著我們最後的信仰與激情，然而我們所看到的卻是，她誘惑小孩子上船，給他們看的見卻吃不到的糖果，最後卻又殘忍的殺害了他們。後來她又殘忍的殺害了自己的無產階級性夥伴（象徵自己的革命同胞），或許這就是社會主義的本質：仍然是欺騙，仍然逃不出被弄死的命運。

裸露肉體這回事，在電影中不再是神秘神聖，彷彿人跟人見面握手行為般理所當然，電影大量描述性器官及排泄畫面(尿尿)，徹底拒絕一切權威，道德，社會習慣的行為，甚至電影中透過混亂畫面記載食物吞入口內在以強迫性催吐造成噁心畫面，及真實大便比賽畫面，種種行為強烈代表著虛無主義者，道德價值的最終來源並非文化或理性的基礎而是個體。

在最後被殘害的孩子們又從捆綁的袋子中伸出頭來，或許這象徵著新生的一代。影似乎沒有主題，沒有傾向，方式是荒誕的，但內容是嚴肅的，甜蜜其實是一種超越了感官的邪惡，現實是甜蜜與邪惡的交合。同樣是衝擊人的承受力，但對比《索多瑪120天》邪惡與死亡式結局，對比《聖山》的宗教喻言式反思結局，《甜》似乎並沒有指出一個明確的未來，資本主義不是方向，共産主義也不是方向，甜蜜不是現實，死亡又太沒有善意，那未來該怎樣？誰能說得清？！