Daisies(1966)-(台譯:雛菊)觀後感

劇情簡介:
兩個形影不離的年輕姑娘，他們都叫瑪麗（很顯然一個是另一個的酷似者或內在心理上的映射）。有一天她們決定：面對世界的墮落，她們自己也要過“墮落的”生活。爲了欺騙社會，她們想出了無數詭計。她們在一個夜總會製造混亂，欺詐有錢的小市民，從抽屜裏偷錢。她們過著地道的寄生生活；她們的主要作爲就是吃東西。在影片結束時觀衆們看到兩位姑娘身上裹著報紙，像笨重的包裹那樣躺在桌子上。

觀後感
一部瘋癲趣味卻又不失品味的Cult Film!

第一次看捷克前衛女導演維拉齊蒂洛娃(Vera Chytilová)的作品，電影中帶有濃濃六０年代的嬉痞味及崛起的女性主義意識，詼諧諷刺劇情顛覆傳統敘述故事框柩，她自己更把她的影片稱爲“粗俗而滑稽的哲學文獻”。

許多觀看Cult Film經驗總是換得不舒服及驚世駭俗的觀後感，但觀看完本片卻實際上令人愉快的，而且思想深刻，具有多方面的意義。除把影片理解爲是對兩個姑娘的無政府主義的譴責之外，無疑幾乎沒有別的解釋；其實通過她們的行爲，她們向處在自鳴得意的、冷漠麻木的世界提供了一面鏡子。如同所有重要的影片那樣，《雛菊》也爲電影這一媒介的自我反映作出了貢獻；影片想說什麽它就以它的形式、在打破自身的邏輯和打亂劇作藝術和畫面結構之中表達出來。

電影內容豐富而創新，電影不遵循傳統敘事形式，只由兩位女主角嘻皮笑臉地暢遊不同地方；超現實的影片似乎對現代社會的物質及消費文化做出諷刺，畫面卻依舊有趣且富有實驗性。電影開頭新浪潮味道濃厚，由兩位穿著比基尼妙齡女朗攤坐著，動作有如機械人般僵直刻意行動，並穿插著類似非洲鼓聲搭配著戰爭炮火轟炸畫面，達成一種非協調性的蒙太奇畫面，視覺效果強烈而附有意義性。兩位女主角雖有童稚面貌卻以惡作劇方式對付色迷迷的中年老男人（嘲諷男性的處女情節），無所事事時則嘗試自殺（對當時生命虛無存在主義的回應），而最後兩人的狂歡派對，將滿桌美食吞嚥後，再互相丟擲並踐踏，可說是對既有規範、政治體制的輕佻嘲諷。在物質極度缺乏六０年代的捷克，這部影片因糟蹋糧食而被禁演。兩個女性角色間的親密關係也暗指女同性戀顛覆異性戀主流。女性閹割男性陽具的主題也首次在片中出現（將香蕉、香腸、馬鈴薯剪成一段段，並搭配著男性聲音不斷追求兩女的電話留言）。

片中主角造型化妝，可說另一個看點，兩女穿著一黑一白，更有獨特味道，更代表著人的黑暗面和光明面得隱設，服裝花俏而誇張，卻不失時尚流行感，臉上彩妝帶有點點埃及豔后感，眼影往上飄，時而嬉痞感，時而普普風，簡直讓人眼睛一亮。

電影劇情荒謬弔詭外，導演手法更高段，加了許多實驗鏡頭，而這些畫面如今看來依舊讓人眼睛一亮前衛，別說近代《迷走青春》中拼湊畫面解構鏡頭呈現性，讓人看的眼花撩亂，本片更是玩的瘋狂極緻，透過道具（如蘋果、花環的丟擲）、動作（接吻）剪輯跳躍至另一個場景、時間；用多種色彩交替呈現同一畫面；女主角把彼此身體剪成碎片的段落，身體成為點點方格、不斷閃動、移位，可說是電影中立體派風格的呈現，令人嘆為觀止。對影、音間關係的處理，也顯現電影作者的存在，如最後段落出現的打字聲與所打出的字出現於畫面，加上劇中人物的對白，可說是呈現作者的存在，是自我反射（self-reflective）的表現。

雖然結束時兩個女孩被迫回歸正常辛勤工作才能得到快樂，但在他們微弱的笑容及彷彿死亡犧牲祭典的場景下，我們已經無法確認她們是快樂的。在共黨政權的高壓箝制下，東歐的電影導演們必須將對社會、政治的批評，藏匿於視覺實驗、隱晦對白中來通過檢查制度。維拉齊蒂洛娃可說是偷渡成功，她的無邪少女們以嬉戲玩樂、狂歡笑聲顛覆了父權社會體制下僵硬禮儀規範、政治制度與一切。